चेतना आणि भाषा

बर्याच प्राणी एकमेकांशी संप्रेषण करण्याच्या पद्धती असतात, परंतु फक्त मानवी समाजातच भाषण निर्माण होते. हे कामगारांच्या विकासाचा आणि लोकांच्या निकट एकतेच्या परिणामामुळे उद्भवला ज्यामुळे उत्पादक संप्रेषणाची गरज निर्माण झाली. म्हणूनच, हळूहळू भावना व्यक्त करण्याची साधने पासून आवाज ऑब्जेक्ट बद्दल माहिती conveying एक मार्ग वळले परंतु विचारांच्या विकासाशिवाय हे अशक्य आहे, म्हणून भाषा आणि मानवी चेतना यांच्यामधील संबंधांचा प्रश्न मानसशास्त्रानुसार शेवटला स्थान व्यापतो, तत्त्ववेत्त्यांनी या समस्येमध्ये स्वारस्य दाखवले.

चैतन्य, विचार, भाषा

मनुष्याच्या बोलण्यामुळे आपल्याला दोन महत्वाचे कार्ये करण्याची परवानगी मिळते - विचार आणि संवाद . देहभान आणि भाषेतील संबंध इतके घट्ट झाले आहे की या घटना वेगवेगळे अस्तित्वात राहू शकत नाहीत, एकात्मतेचा अभाव न करता इतरांना वेगळे करणे अशक्य आहे. संवादादरम्यान भाषा विचार, भावना आणि इतर कोणतीही माहिती पोहचवण्यासाठी एक साधन म्हणून काम करते परंतु मानवी चेतनांच्या वैशिष्ठतेमुळे भाषेचा विचार करण्याचा एक साधन आहे आणि आपल्या कल्पनांना आकार देण्यास मदत करतो. वस्तुस्थिती ही आहे की, व्यक्ती केवळ आपल्याशी उभ्या असलेल्या प्रतिमांबद्दल समजून घेण्यास आणि ती समजून घेण्यासाठी भाषिक माध्यमांच्या मदतीने बोलू शकत नाही, तर विचार देखील करते, त्यांना त्यांना शाब्दिक स्वरूपात रूपांतरित करण्याची आवश्यकता आहे. तसेच, भाषेच्या मदतीने, एका व्यक्तीला त्याच्या कल्पनांना संरक्षण देण्यासाठी, त्यांना इतर लोकांच्या संपत्तीची निर्मिती करण्याची संधी मिळते. आणि भाषेच्या मदतीने विचारांच्या निर्धारणमुळेच लोक त्यांच्या भावनांचा आणि अनुभवांचा स्वतंत्रपणे विचार करण्याची संधी प्राप्त करतात.

भाषा आणि चेतनाची अविनाशी एकता असूनही त्यांच्यात समानतेचे लक्षण नाही. विचार हा विद्यमान वास्तविकतेचा प्रतिबिंब आहे आणि शब्द केवळ विचार व्यक्त करण्याचे साधन आहे. परंतु काहीवेळा शब्द आपल्याला पूर्णपणे कल्पना व्यक्त करण्यास परवानगी देत ​​नाहीत आणि त्याच अभिव्यक्तीमध्ये भिन्न लोक वेगवेगळे अर्थ टाकू शकतात. याव्यतिरिक्त, विचारांच्या तार्किक कायद्यांकरिता राष्ट्रीय सीमा नाहीत, परंतु भाषेसाठी शब्दसंग्रह आणि व्याकरणात्मक रचनांवर मर्यादा घालण्यात आली आहे.

पण संवादाची भाषा आणि चेतनेच्या भाषेचा विकास यांच्यामध्ये थेट संबंध आहे. म्हणजेच, भाषण व्यक्तीच्या चेतना चे व्युत्पन्न असते, त्याच्या विचारांचा नाही त्याच वेळी, आम्ही भाषेला चेतनेचा प्रतिबिंब म्हणून विचार करू नये, ते केवळ त्याच्या सामग्रीचा परस्परसंबंध आहे. म्हणून, श्रीमंत भाषणात चेतनेची एक उत्कृष्ट सामग्री दर्शविली आहे. परंतु या क्षणी मोबदला घेण्यासाठी वेगवेगळ्या परिस्थितींमध्ये विषय देखणे आवश्यक आहे, यामुळे अशक्यतेमुळे व्यक्तीबद्दल चुकीचे निष्कर्ष निर्माण होतात.