मानवपुरुषच हे एक शिकवण आहे ज्याचे मुख्य संकल्पना आहे की विश्वाचे केंद्र, सर्व उद्भवलेल्या घटनांचे लक्ष्य एक व्यक्ती आहे. शिवाय, तो स्वत: एक सूक्ष्मधर्म आहे, आणि त्याच्या दृश्यांच्या चष्मा, सत्य सामायिक आणि खोटे बोलून सर्व गोष्टींचा पुनरुत्थान करतो.
मानववंशीय विरोधी काय आहे?
मानव-केंद्रशास्त्राचा एक आदर्शवादी दृष्टीकोन आहे जो सिद्ध करतो की मनुष्य विश्वकपनाच्या एकाग्रतेचा आणि जगामध्ये घडणाऱ्या सर्व गोष्टींचे मुख्य ध्येय आहे. लॅटिनमधील शब्द "व्यक्ती" आणि "केंद्र" या दोहोंच्या रूपात भाषांतरित केले आहे. तत्वज्ञानमध्ये मानववंशद्रोही विचारधारा म्हणजे काय? पुरातन काळामध्ये, सॉक्रेटीसने प्रथम या शब्दाची रचना केली, नंतर आधुनिक काळांतील तत्त्वज्ञानी त्याला पाठिंबा दर्शविला. हे खरं आहे की जीवनाचे मूल्य अशा दुसर्या जीवनाच्या मूल्यामुळेच समतोल आहे, आणि दुसरे काहीही नाही. आधुनिक जगात शब्द "मानव-केंद्रशासित शब्द" याचे अनेक अर्थ आहेत:
- तत्त्वज्ञानविषयक मनुष्य - विश्वाच्या सर्वोच्च ध्येय
- भाषिक मूल्यांची शिल्लक.
- पर्यावरणविषयक मनुष्य हा निसर्गाचा स्वामी आहे, त्याच्या कोणत्याही आशीर्वादांचा अधिकार आहे
मानवतावाद आणि मानव-केंद्रांमधील फरक काय आहे?
काहीजण मानव- केंद्रशासित आणि मानवतावादास ओळखतात, परंतु हे भिन्न गोष्टी आहेत:
- मानवतावाद ही संकल्पनांचा एक गुंतागुंतीचा सिद्धांत आहे जो स्वतंत्रपणे विचार करणे आणि कार्य करणे, स्वतःला आणि जगादरम्यानच्या संबंधाशी सुसंवाद कसे साधण्याची त्याची ओळख आहे.
- मानवपुरुषच एक सिद्धांत आहे ज्याने सर्व घटनांचे ध्येय आहे, त्याचा अपवाद केवळ जीवनाच्या घटनेलाच विरोध करतो.
मानववंशद्रोहीवाद हे मानवतावादापासून वेगळे आहे, या शिकवणानुसार, संपूर्ण आजूबाजूच्या जगाने मनुष्याची सेवा करावी. एन्थ्रोपॉन्स्ट्रिस्टिस्ट हा उपभोक्ता आहे जो जिवंत असणार्या नैसर्गिक संपत्तीचा हक्क आहे, म्हणून त्याला हे मान्य आहे की संपूर्ण जगाने केवळ त्यालाच सेवा करावी. एक मानवतावादी इतरांना हानी पोहोचवू नये म्हणून प्रयत्न करतो, दया दाखवते, मदत आणि संरक्षण करण्याची इच्छा व्यक्त करतो.
मानववंशद्रोही विचारधाराचा सिद्धांत
मानववंशीय विचारधाराची वैशिष्ट्ये या सिद्धांताच्या मूलभूत तत्त्वांवर आधारित आहेत:
- मुख्य मूल्य एक व्यक्ती आहे , एक स्वत: ची मौल्यवान प्राणी म्हणून, निसर्ग इतर सर्व काही त्याला उपयुक्तता पदवी त्यानुसार मूल्यांकन केले जाते.
- आजूबाजूच्या जगाची लोक संपत्ती आहे , आणि ते त्यांना योग्य वाटतात तसा वागू शकतात.
- सामाजिक पातळीवरील शिडीच्या वरती एक व्यक्ती आहे , दुसऱ्या चरणावर - त्यांच्याद्वारे बनवलेल्या गोष्टी, तिसऱ्या - व्यक्तीच्या मूल्याची निसर्गाच्या वस्तू.
- मानववंशद्रोही विचारांच्या कल्पनांमध्ये असे आढळून आले आहे: निसर्गाशी संबंध केवळ लोकांकडून मिळालेल्या आशीर्वादांपासूनच प्राप्त होत आहे.
- निसर्गाने मानवी विकासाच्या प्रक्रियेचे पालन करणे आवश्यक आहे, आणि दुसरे काहीही नाही.
मानवपुरुष आणि निसर्गद्रोही विचार
"मानववंशद्रोही" ची संकल्पना बहुतेक नैसर्गिक विचारांच्या विरोधात असते, परंतु परस्परविरोधी पद्धतीने ते एका वैशिष्ट्याद्वारे एकत्रित होतात: निसर्ग माणसासाठी बाह्य स्वरूपात काहीतरी म्हणून पाहिले जाते. आम्ही मुख्य मार्गांबद्दल बोलत आहोत: मालकी आणि अस्तित्व
- मानवकृष्णद्रोही शक्ती नैसर्गिक संपत्तीची विल्हेवाट लावण्यासाठी मानवी अधिकारांचा दावा करते.
- Naturocentrism बौद्ध धर्माच्या जवळ एक शिकवण आहे, त्याची मुख्य कल्पना असिसीच्या फ्रान्सिसने तयार केली होती: नम्रतेचा विश्वास एखाद्या व्यक्तीला नेतृत्व नव्हे तर निसर्गाच्या संबंधात लोकशाही स्थितीत मदत करण्यास मदत करते. निसर्गाच्या विकासात लोकांना हस्तक्षेप करण्याचा अधिकार नाही, फक्त मदत आणि गुणाकार.
ख्रिश्चन क्रिस्चियन
धार्मिक मानववंशद्रोत्रवादाने त्याच विचारांना प्रस्तुत केले आहे, केवळ एका विशिष्ट अर्थाने, ख्रिश्चन नैतिकतेची बाब लक्षात घेऊन. या कलचे मुख्य तत्त्व आहेत:
- देव निसर्ग मूर्त स्वरूप आहे, त्याचे निर्माणकर्ता म्हणून.
- केवळ मनुष्य "देवाच्या प्रतिमेत व त्याच्या प्रतिरूपित" निर्माण करतो, म्हणूनच तो प्रभुने निर्माण केलेल्या सर्व गोष्टींपेक्षा वरचढ आहे.
- देवाने लोकांना निसर्गाच्या जगावर नियंत्रण दिले.
- जगातील सर्व वस्तू देव नसून, ते अपरिपूर्ण आहेत म्हणून त्यांना सुधारले जाऊ शकते.
ख्रिश्चन धर्माच्या इच्छेने मानवाची इच्छा सर्वात उच्च समजते, प्रेम आणि सौंदर्य देण्यासाठी प्रयत्न करते. 21 व्या शतकात, मानववंशद्रोही विचारांना स्वभावाने मानवी सुसंवाद सिद्धान्त म्हणून सादर केले आहे:
- ते अभ्यास, आणि जिंकणे नाही;
- भविष्यातील पिढ्यांसाठी जतन करा;
- संसाधनांचा काळजीपूर्वक निपटारा;
- तंत्रज्ञानाच्या सुधारणेच्या हितसंबंधांमधील हेतू कमी करा.