आजूबाजूच्या जगाची संवेदी ज्ञान

जीवनाच्या पहिल्या सेकंदात, बाहेरील जगाची बाह्य प्रेरणा आपल्यावर कार्य करण्यास प्रारंभ करते - प्रकाश, आवाज, चव, गंध त्यामुळे आमच्या संवेदनेसंबंधीचा भावनांच्या संपर्कातून बाह्य प्रेरणा घेऊन आसपासच्या जगाची आपली संवेदनाक्षम समज सुरु होते. अशाप्रकारे आपण आपल्या मेंदूंच्या विश्वाची प्रतिमा तयार करतो, जे धारणा एक चित्र आहे.

संवेदनाक्षम भावना

आमच्याकडे पाच संवेदनाक्षम भावना आहेत ज्यामुळे आम्हाला जगाचे आकस्मिक ज्ञान आणि "मोल्ड्स", "फोटो" आणि आमच्या डोक्यात बाह्य वस्तूंचे इतर कुठलेही छाप पाडण्यास मदत करतात:

जर संवेदनांचा संवेदना एक हरवला तर इतर अधिक संवेदनशील होतात आणि बेपर्वा भावना कमी झाल्यास भरपाई करण्याचा प्रयत्न करतात. तसे, आमच्या संवेदनेसंबंधीचा समज गुणवत्ता प्रशिक्षण अवलंबून असते, म्हणजेच, आम्ही आकस्मिक आकलन विकसित करू शकता

आकलनशक्तीचा विचार वेगळा आहे

त्याच वेळी वेगळ्याच लोक वेगवेगळ्या विषयांवर समान विचार करतात. माश्यांबरोबर मत्स्यपालन बघणारा एक तत्वज्ञानी आपल्याला असे वाटते की आपण आमच्या काचेच्या भिंतींवर सर्व गुलाम आहोत, अर्थशास्त्री या प्रकारच्या माशांच्या जाती वाढवण्यासाठी फायदेशीर आहेत की नाही हे मोजता येईल आणि प्राणीशास्त्रज्ञ शारीरिक वैशिष्ट्ये - पंखांची संरचना, त्याच्या समाजात वैयक्तिक चे वागणे, अन्न / प्राण्यांची गरज

म्हणूनच, जगाची समज प्रत्येक व्यक्तिच्या विचारसरणीचा, ज्ञानाचा, अनुभवावर आधारण्यावर अवलंबून असते.

प्रतिमा

आपल्या जगाच्या कोणत्याही वस्तूस अनेक गुणधर्म आहेत, आणि आम्ही त्याची गुणधर्मांच्या प्रतिसादात एक प्रतिमा नाही म्हणून तयार करू शकतो. इमेज म्हणजे आम्ल किंवा सफरचंदचे गोडपणा, त्याचे रंग, चव, कोमलपणा किंवा कडकपणा. हे सर्व पूर्णपणे आणि एक समज आहे

तथापि, वस्तुमान न समजता संवेदनाक्षम अवस्था अस्तित्वात राहू शकत नाही. आमच्या मेंदूच्या प्रतिमांशिवाय उद्दीष्टे अस्तित्वात आहेत, पण वस्तूंशिवाय काही प्रतिमा नाहीत. उदाहरणार्थ, जंगल आपण त्यांच्या अस्तित्वाविषयी किंवा नाही हे जाणून घेतल्याशिवाय जगात एक जंगल असू शकते, परंतु मेंदूमध्ये त्यांची प्रतिमा थेट त्यांच्या उपस्थितीशी संबंधित आहे.

याव्यतिरिक्त, विषय त्याच्या प्रतिमेपेक्षा अधिक परिपूर्ण आहे. म्हणून आम्ही वारंवार त्याच चित्रपटाकडे पाहू शकतो, आणि प्रत्येक वेळी काही नवीन, पूर्वी न पाहिलेला तपशील उघडण्यासाठी. आणि ह्याच कारणास्तव, मनुष्याच्या जीवनामध्ये विचार आणि संवेदनांचा आकलन अविभाज्य साथी असणे आवश्यक आहे. संवेदनाक्षम संवेदनांनंतर, वस्तू, वस्तू, घड्याळे आणि विचारसरणी लक्षात घेता वस्तूंचे सार, त्यातील नैसर्गिक नियम आणि विश्वाचे नियम जाणून घेणे शक्य होते.