आपल्या कमिशन दरम्यान व्यक्तीच्या कृती आणि मानशसक-भावनिक पार्श्वभूमी तपासण्याची पद्धत जन्मानंतर XVII शतक आहे. आपल्या स्त्रोतामध्ये अशा प्रसिद्ध दार्शनिक आर. डीकार्तेस, डी. लोके आणि इतरांनी अशी व्यक्ती शोधण्याची प्रयत्न केला जो त्याच्या कार्यांशी आणि त्याच्याशी संबंधित आंतरिक संवेदनांचे स्वतंत्रपणे विश्लेषण करतो.
आत्मनिरीक्षण म्हणजे काय?
हे मानसशास्त्र वापरले आणि अर्थ "आत दिसत" अर्थ एक अनाकलनीय पद आहे जरी, आत्मनिरीक्षण आम्हाला बहुतेक परिचित आहे. अशी कोणतीही व्यक्ती नाही जी या किंवा त्या परिस्थितीत त्याच्या कृती समजून घेण्याचा प्रयत्न करते, त्याचे परिणाम विश्लेषित करणे. आणि काही लोकांना शंका येते की या क्षणी तो अशा अवस्थेत पडला जातो ज्याला आत्मनिरीक्षण करण्याची क्षमता समजली जाते.
अशा प्रकारे आत्मनिरीक्षण म्हणजे स्वत: ची गहन ज्ञान आहे, जेव्हा एक स्वतंत्रपणे विश्लेषण करू शकतो:
- कृती;
- भावना;
- विचार;
- भावना;
- मेंदू मध्ये तयार की हेतू
मानसशास्त्र मध्ये आत्मनिरीक्षण
आत्मनिरीक्षण करण्याची क्षमता ही एक उत्तम देणगी आहे; सगळ्याच मालकीचे नसतात आणि ज्यांना ज्यांना दिले जाते ते नेहमी कुशलतेने वापरत नाहीत, स्व-स्वारस्य ठेवतात, जेव्हा घटनांच्या विश्लेषणात केवळ स्वतःचे नकारात्मक विचार आणि भावनांना पैसे दिले जातात तो समोएडेस्त्वला पोहोचू शकतो, जेव्हा सर्व गोष्टी घडल्या तेव्हा फक्त स्वतःच आरोप केला जातो. या विध्वंसक कृतींपेक्षा वेगळे, मानसशास्त्र मधील आत्मनिरीक्षण एक विश्लेषण आहे जे स्व-निषेध आणि पश्चात्ताप न वर्तणूक आणि भावनिक अवस्थांचे आकलन निश्चित करते.
आत्मनिरीक्षण - साधक आणि बाधक
मानसशास्त्र मधील आत्मनिरीक्षण करण्याची पद्धत, संशोधनाच्या कोणत्याही पद्धतीप्रमाणेच, सकारात्मक आणि नकारात्मक पैलू समाविष्ट होऊ शकतात, कारण प्रत्येकाचा मनोरंजनाचा पोर्ट्रेट एकमेव असतो आणि पूर्णपणे सर्वांनाच उपयुक्त शिफारसी देणे अशक्य आहे. तरीही, मानवी स्थितीवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी वापरली जाणारी आत्मनिरीक्षण पद्धत त्यास अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये दर्शविली. सकारात्मक आहेत हे:
- त्यांच्या सवयी, गुणधर्म आणि दोष यांचा ज्ञान;
- स्वत: ची सुधारणांची शक्यता;
- एखाद्या व्यक्तीस घडते त्या प्रत्येक गोष्टीच्या बाहेरील निरीक्षणातून "बंद"
या पद्धतीच्या नकारात्मक पैलूंसाठी, येथे संशोधक केवळ एक कॉल करतात: व्यापक संभव श्रेणीत स्वतःकडे एक पक्षपाती वृत्ती. हे मूल्यमापन पासून वाढवितो: "मी, माझ्या प्रिय माफ कर," ते असे: "हे माझे सर्व दोष आहे, कारण मी वाईट आहे (अपयशी, स्वार्थी, इत्यादी)." व्यक्तीला मूल्यवान असलेल्या आंतरिक मूल्यांकनांना श्रद्धांजली द्या, तज्ञ त्यांना वैज्ञानिक मानत नाहीत.
आत्मनिरीक्षण आणि आत्मनिरीक्षण
आत्मनिरीक्षण आणि आत्मनिरीक्षण करण्याच्या पद्धती दरम्यान काही वेळा समान चिन्हे दिली जातात, ज्यामध्ये त्यांना शिकण्याचे मुद्दे समान आहेत: विविध प्रसंगांसंबंधी आंतरिक भावनिक प्रतिक्रिया, जिथे त्या विषयाद्वारे मूल्यमापन केले जाते, ज्यांना सामान्यतः "निष्क्रीय निरीक्षक" म्हटले जाते. परंतु तज्ञांचे असे मत आहे की आत्मनिरीक्षण आणि आत्मनिरीक्षणामध्ये लक्षणीय फरक आहे:
- स्वत: ची निरीक्षणे ही व्यक्तीमधील भावनिक आणि मानसिक स्थितीबद्दल माहिती मिळविण्याचा एक मार्ग आहे;
- आत्मनिरीक्षण - आत्मनिरीक्षण केल्याच्या परिणामी प्राप्त झालेल्या डेटाचा वापर
प्रतिबिंब आणि आत्मनिरीक्षण हे फरक आहेत. आत्मनिरीक्षण आणि प्रतिबिंब यातील संवाद हे दोन पद्धती आहेत जे एका व्यक्तीच्या भावनिक मानसिक स्थितीचा अभ्यासाचा व्याप्ती विस्तृत करतात. बर्याच तज्ञ सहमत आहेत की दोन्ही महत्वाचे आहेत: आत्मनिरीक्षण आणि प्रतिबिंब; फरक असा आहे की आत्मा साठीच्या "उत्तरे", केलेल्या कृत्यांबद्दल त्याच्या प्रतिक्रियांचे विश्लेषण करणे आणि दुसरा - शरीरासाठी, त्याच्या क्रियांबद्दल माहिती देणे
मानसशास्त्र मध्ये आत्मनिरीक्षण च्या प्रकार
या पद्धतीचा उगम इतिहासाने विशिष्ट प्रकारच्या आत्मनिरीक्षणास जन्म दिला, विविध युरोपीय दार्शनिक आणि मानसिक शाळांमधील शास्त्रज्ञांनी शोधून काढले. त्यापैकी पुढीलप्रमाणे:
- पद्धतशीर, सिंहावलोकन मध्ये विचार आणि भावना उदय विश्लेषण करण्यास परवानगी, काही निश्चित क्रिया आयोग केल्यानंतर;
- विश्लेषणात्मक, जसे की भावना विच्छेदन करणे, त्यांना लहान घटकांमध्ये विघटित करणे आणि त्यांना निर्मितीच्या क्षणापासून दर्शविणे;
- अभूतपूर्व आत्मनिरीक्षण - गेस्टाल्ट मानसशास्त्र मध्ये वापरलेले स्वत: ची निरीक्षण, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीच्या अंतर्गत स्थितीचे विश्लेषण वर्णनात्मक स्वरूपात होते तेव्हा भावनात्मक आघात उद्भवत नाहीत.
बर्याच वैज्ञानिक प्रकाशने मध्ये, एक अन्य आत्मनिर्भर प्रयोग एकेरी पद्धतीने केला जातो, ज्यायोगे पुनरावृत्ती करणार्या वर्णांच्या कृतीवर व्यक्तीच्या भावनात्मक प्रतिक्रिया वारंवार तपासणे शक्य आहे. असे करण्यामध्ये, हे निरिक्षण स्वतंत्र मानसिक वैशिष्ट्ये प्रदान करते. विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत, एखाद्या व्यक्तीच्या भावनिक अवस्थेचा अभ्यास करण्याचा एकमात्र प्रभावी उपाय म्हणून आत्मनिरीक्षण केले गेले.