सामूहिक बेशुद्ध हे त्याच्या स्वभावाचे गूढ आहे, ते स्वतःला अनेक स्वरूपाच्या स्वरूपात व्यक्त करते: स्वप्ने, दंतकथा आणि गोष्टी, एखाद्या परिस्थितीत किंवा पूर्वनियोजनांमध्ये किंवा दुसर्या व्यक्तीच्या वागणूकीत, किंवा एखादा व्यक्ती काही नवीन व्यवसायात सामील होण्याचा निर्णय घेते आणि हाताने "कर" . साधू योग्यरित्या सांगितले: "आपण सर्व उत्तरे!".
सामूहिक बेशुद्ध संकल्पना
सामूहिक बेशुद्धीची संकल्पना मानते की प्रत्येक व्यक्ती संपूर्ण मानवजातीच्या फिलेजेनेटिक विकासाच्या सामान्य अनुभवाचा वाहक आहे. सामूहिक बेशुद्ध ब्रेन संरचनांच्या माध्यमातून पसरते आणि मानसचे सर्वात खोल स्तर आहे, आणि विशिष्ट अंगभूत गुणांनुसार सामग्री स्वत: व्यक्त करते - विशिष्ट परिस्थितिंच्या प्रतिसादात समाविष्ट केलेल्या वर्तन नमुन्यांची. सामूहिक बेशुद्ध च्या खोल थर मध्ये, मानवी अस्तित्व च्या प्राचीन फॉर्म नाही फक्त, पण प्राणी पूर्वजांची कार्यप्रणाली च्या sediments भिवणे.
सर्वप्रथम सामूहिक बेशुद्धीची व्याख्या कोणी केली?
फ्रायडचे सर्वात प्रसिद्ध आणि विवादास्पद शिष्य, सामूहिक बेशुद्ध प्रसिद्ध स्विस मानसशास्त्रज्ञ कार्ल गुस्ताव जंग यांच्या संकल्पनेचे लेखक. जुंग "द बेस्ट ऑफ स्ट्रोक ऑफ अचेन्सियस" च्या प्रसिद्ध लेखात 1 9 16 साली प्रथमच हा शब्द प्रकाशित करण्यात आला होता. त्यात त्यांनी जोर दिला की, रुग्णांच्या स्वप्नांच्या विश्लेषणात फ्रायडने सर्वप्रथम शोधून काढलेले मूलतत्वे वैयक्तिक बेशुद्ध नसून पुरातन, सामूहिक स्वभावावर जोर दिला. नंतर के.जी. जंगने "उद्देश्यपूर्ण मनोरे" हा शब्द वापरला, मग "पारदर्शक अज्ञान."
सामूहिक बेशुद्धीची समस्या
सामूहिक बेशुद्ध च्या सिद्धांत जंग मनुष्य समाजीकरण प्रक्रिया संबद्ध ethnologist लेव्ही- Bruhl च्या "सामूहिक प्रतिनिधित्व" कल्पना पासून साधित करण्यात आली होती, परंतु जंग जैविक वर अवलंबून आणि पुढे काही ठिकाणी, मानवी अस्तित्व गूढ व्याख्या. धार्मिक संबंध, पौराणिक संबंध KG द्वारे प्रतिनिधित्व होते फ्यूएडच्या विरोधात, जंग मानवी समस्येचे एक महत्वाचे घटक आहे, ज्या सामूहिक बेशुद्धीच्या चिन्हाच्या रूपात निश्चित केलेले आहेत, ज्याने व्यक्तिचे अध्यात्मिक अनुभव योग्य लक्ष दिलेले नाही.
वैयक्तिक आणि सामूहिक बेशुद्ध
मनुष्यामधील सामूहिक आणि वैयक्तिक बेशुद्धीची संकल्पना काही फरक आहे. फ्रायडकडून सापडलेल्या वैयक्तिक बेशुद्धी नेहमीच वैयक्तिक असतात, जी स्वत: ची संरक्षण, पुनरुत्पादन, पालकांनी प्रेषित केलेल्या आनुवांशिक संसाधनांवर आधारित असते. सामूहिक बेशुद्ध सर्व मानवजातीशी एकसारखे आहे, ते मनाचे सर्वात खोल स्तर बनते आणि प्रत्येक व्यक्तीच्या वैयक्तिक बेशुद्धीची पूर्व शर्त आहे.
जंग साठी सामूहिक बेशुद्ध
जंग संकल्पना मध्ये सामूहिक बेशुद्ध archetypes एक समूह समावेश, आणि archetypes स्वत म्हणून अनेक म्हणून ठराविक जीवन परिस्थितीत आहेत, पुनरावृत्ती आणि सामग्री सह भरले न फॉर्म स्वरूपात मानवी मन मध्ये निश्चित, परंतु एक निश्चित प्रकारच्या समज किंवा क्रिया साठी संधी असलेले अर्चेटाईप स्वत: सुप्त स्वरूपात एका प्रतिमेच्या स्वरूपात सक्रिय होतात, तेव्हा त्यांच्यासाठी संबंधित परिस्थिती खेळली जाते आणि स्वप्नांद्वारे प्रकट केलेली, उत्स्फूर्त सर्जनशील अभिव्यक्ती.
सामूहिक बेशुद्धांची संरचना
जंग साठी सामूहिक बेशुद्धांची रचना कोणत्या स्वरूपाची आहे हे समजून घेण्यासाठी, मानसशास्त्रज्ञ स्वत: च्या कामाचे स्पष्टीकरण घेणे महत्वाचे आहे. KG Jung ने खालील घटकांवर आधारलेल्या सामूहिक बेशुद्धीची सामग्री दर्शविली:
- वारशाने जाते;
- आर्टिकॉइटीजचे बनलेले आहे, जे सहजतेने अभिव्यक्तिचे अग्रगण्य आणि मॉडेल आहेत;
- प्राचीन स्वरूपात: सामग्री आणि वर्तन प्रतिमेस सर्व मानवजातीमध्ये समान आहेत, मग वंशाची पर्वा न करता, आणि हे प्रत्येकाच्या आध्यात्मिक जीवनासाठी एकच आधार बनते;
- संरचनेत पौराणिक कथा;
- इच्छाशक्तीने नियंत्रित नाही
सामूहिक बेशुद्ध च्या Archetypes
जंग, सामूहिक बेशुद्ध च्या archetypes वर, हे बाह्य वातावरण परिस्थितीशी जुळवून एक व्यक्ती एक प्रकारची मदत आहे, असे ते म्हणाले लोक वागणुकीच्या तीन मूलभूत नमुन्यांचे पालन करतात:
- अंदाधुंदी - युद्धाची इच्छा;
- ऑर्डर किंवा तटस्थता - सहकार्य, सहकार्य, संतुलन राखणे;
- सुसंवाद - सर्वकाहीमध्ये समृद्धी, परस्पर समन्वय आणि सौंदर्याची इच्छा.
अनेक अभिमुखता आहेत, परंतु सीजी जंग मूलभूत किंवा मूलभूत फरक ओळखतो, जे बहुतेक लोकांमध्ये जगाशी व्यवहार, वर्तणुकीचे व्यवहार, परस्परसंपत्ती निश्चित करते.
- अनीमा आणि अॅनिमस मनुष्यामध्ये स्त्री व पुरूष द्वंद्व.
- सावली मानवी मनाचा एक गडद भाग आहे, ज्याचे बेशुद्ध अबाधित होते.
- नायक - धोक्याशी संबंधित समस्यांचे निराकरण करतो, तारखांडात उतरतो, ड्रॅगन्सला पराभूत करतो
- शहाणा गुरु - पिता, सकारात्मक अॅन्निउस, आज केजी. जंग हे मूळ नमुना श्रेय जाऊ शकते
- फसव्या - तो जोकर, एक मूर्ख, चतुर, कपटी, परंतु अविश्वसनीय शक्ती आणि शक्तीचा एक मूळ रूप आहे, नेहमी हिरोंच्या कथासंग्रहांत पॉप अप करतो.
- व्यक्ती - एखादा माणूस स्वतःला समाजात कसे दाखवितो, एका व्यक्तीच्या "संरक्षक त्वचा"
एम. फ्यूकाल्टमधील सामूहिक बेशुद्ध
फ्रान्समधील प्रथम मनोविश्लेषक चेअर तयार करणाऱ्या एंटिसायक्चियरीचे प्रतिनिधी, मार्शेल फॉकाल्ट, एक दार्शनिक आणि मानसशास्त्रज्ञ, मानसशास्त्रज्ञ आणि मानसशास्त्रज्ञ यांच्या मते, मानसशास्त्रातील सामूहिक बेशुद्धता म्हणजे पुरातत्त्वे संपूर्ण आहे, आणि तत्त्वज्ञानातील सामूहिक बेशुद्ध अस्थिर आहे. फौकॉल्ट मजकूर म्हणून अजिबात परिभाषित करतात वेगवेगळ्या कालखंडात अभ्यास केल्यावर, फ्यूकॉटलने लक्षात आले की, प्रत्येक कालखंडात "समस्या फील्ड" अस्तित्वात असलेल्या वैज्ञानिक विषयांच्या प्रवचनांपासून बनविले जाते, परंतु ते सर्व एकाच इप्स्टीमे (ज्ञानप्रणाली) बनवतात.
एपिस्टेम समकालीन भाषांच्या भाषणात एक विशिष्ट भाषा कोड आहे ज्याचे नियम, नियम आणि प्रतिबंध, अजाणतेपणी एक विशिष्ट युगचे एक विशिष्ट सामूहिक ऐतिहासिक अचेतन बनवून वागण्याची वागणूक आणि वैचारिकता स्पष्ट करणे. याउलट, एम. फौकॉल्ट "सामाजिकदृष्ट्या वगळलेले" विचारवंत, कलाकार, माडमन, जो अस्तित्वात असलेल्या एपिन्स्टनस्ट्रक्शन्स नष्ट करू शकतील अशा बाहेरील व्यक्तींच्या विरोधातील व्यक्तींना विरोध करतात.
सामूहिक बेशुद्ध - उदाहरणे
सामूहिक बेशुद्ध - आयुष्यातली उदाहरणे लोकांमधील वागणूकीचे विश्लेषण करू शकतात, आणि येथे सामूहिक किंवा पारदर्शक अचेतन स्वत: चे दोन प्रकारचे व्यवहार करून प्रकट होतात:
- जनसमुदायाचा मेळ घालणे - गर्भावस्था एकाच भावनिक पार्श्वभूमी, कल्पनांसह संक्रमणाचा परिणाम म्हणून एकदम पूर्ण होते - जसे की लोकसभेतील लोकांचा समूह त्यांच्या अधिकारांचे संरक्षण करतो, किंवा सार्वत्रिक उत्सुकतेच्या अवस्थेत धर्मांधांची गर्दी असते.
- वस्तुमान वर्तन खंडित करणे - येथे एक "पेरणी" पॅनीक आणि अंदाधुंदी म्हणून सामूहिक बेशुद्ध कार्यांचे लोक भावनिकपणे धक्कादायक असतात आणि अपरिचित परिस्थितीत वर्तणुकीची पद्धत जीवनाच्या अस्तित्वाच्या पातळीवर काम करते, लोक अयोग्य रीतीने वागतात - बाह्यतः बाहेरुन दिसते की एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या वर्तणुकीची जाणीव नसते
मानसिक रोगोपचार के.जी. यांचे एक उदाहरण यंग एक रुग्ण तारणहारांच्या मूळ रूपामुळे प्रभावित झाला आणि त्याने सौर उरोस्थिचा विचार करण्यासाठी सूर्यप्रकाशात त्याच्याकडे पाहण्याचा विचार केला आणि जर आपण आपल्या डोक्याला बाजूला हलविण्याचा प्रयत्न केला तर पुरूष देखील झोपी जातील, वारा तयार करेल. 1 9 10 मध्ये, जंग, पौराणिक अभ्यास करणारी, मिथ्राच्या पंथांच्या प्राचीन मुर्तीच्या वर्णनाप्रमाणे सापडली, ज्यात वायु निर्माण करणारे प्रकाश वर सौर नलिकाचे दर्शन घडले. या वर्णनांदरम्यान समानता स्पष्ट आहे, आणि सामूहिक बेशुद्ध पुरातन वास्तू पासून रुग्णाच्या माहिती जागृत आहे.