दररोज देहभान

सामान्य व्यावहारिक चेतना चेतनेचा सर्वात प्राचीन स्तर आहे, समाजातील ज्ञानाचा नैसर्गिक प्रकार, लोक रोजच्या जीवनातील अनुभवांची उत्स्फूर्त जाणीव असलेला एक मार्ग म्हणून बनले आहे.

सामान्य चेतनेच्या पातळीवर, समाजातील प्रतिनिधी, एका मार्गाने किंवा दुसर्या प्रकारे, सामाजिकरित्या स्वीकारलेले अर्थ समजून घेतल्याशिवाय, विशेषतः आयोजित संज्ञानात्मक क्रियाकलापांच्या अर्थ आणि पद्धतींचा वापर न करता. सामान्य चेतनेत रोजच्या कल्पना आणि निष्कर्षांच्या पातळीवर समाजाच्या प्रतिनिधींवर लादलेल्या सरळ निरिक्षणांवरून "खेळांचे नियम" म्हणून सर्व गोष्टींचे वर्णन केले आहे, ते काही प्रमाणात शोषून व त्यांचा वापर करतात.

वैज्ञानिक चेतना बद्दल

सामान्यतः विरूद्ध वैज्ञानिक सैद्धांतिक चेतना हे उच्च स्वरूपाचे स्वरूप आहे, कारण त्यामध्ये महत्वाच्या संभाव्यतेसह प्रात्यक्षिक पद्धतीने वस्तू आणि प्रसंग यांच्यातील अत्यावश्यक संबंधांचे आणि नियमितपणाचे वर्णन आहे.

सामान्य चेतनेपासून, वैज्ञानिक दृष्टिकोनाच्या कडकपणात आणि प्राथमिक प्राथमिक वैज्ञानिक ज्ञानाच्या आधारावर भिन्न असतो ज्यातून ते उत्पन्न होते. सामान्य आणि सैद्धांतिक चेतनेची परस्परसंबंधात स्थिती आहे. सामान्य चेतनेच्या संबंधात, सैद्धांतिक माध्यमिक आहे, तथापि, उलट, ते बदलते. हे समजणे गरजेचे आहे की सामान्य चेतनातील स्थिर स्वरूप आणि स्टिरियोटाइप विविध प्रकरणांमध्ये अंतिम सत्य नाही, कारण ते प्रायोगिक स्तरावर मर्यादित आहेत. या पातळीवर आकलन करण्याचा प्रयत्न अनेकदा भ्रम, खोटे अपेक्षा आणि गैरसमज (दोन्ही वैयक्तिक आणि सार्वजनिक पातळीवर) तयार करतात. दरम्यान, सामान्य चेतना न करता दररोजचे जीवन अशक्य आहे

वैज्ञानिक आणि सैद्धांतिक चेतना, ज्या वस्तुमानांच्या विशिष्टतेमुळे शक्य नाही, केवळ तर्कसंगत आणि व्यावहारिक पातळीवर चालत राहते, जी कोणत्याही उच्च सार्वत्रिक मानवी स्वरूपाच्या संस्कृतींच्या संघटनासाठी नैसर्गिक आहे.

दररोज चेतना चे मूल्य यावर

सामान्य चेतनांना कनिष्ठ समजत नसावे, तरी काही प्रमाणात, हे व्यापक जनतेच्या सामाजिक चेतनेचे एक वास्तविक प्रतिबिंब आहे, जे सांस्कृतिक विकासाच्या एका विशिष्ट पातळीवर आहेत (हे खूप कमी आहे). दुसरीकडे, एक उच्च सांस्कृतिक संघटना असलेल्या व्यक्तीचे अस्तित्व, एक नियम म्हणून, सुविधा देत नाही, परंतु भौतिक मूल्यांच्या उत्पादनांमध्ये आपल्या समस्यांना समाधानापासून वंचित ठेवतो. आणि हे नैसर्गिक आहे. सर्वसाधारणपणे, समाजातील बहुसंख्य (सुमारे 70%) प्रामुख्याने दररोजच्या जीवनासाठी ज्ञानविषयक उपयोगितांमध्ये रस घेतात.

निरोगी समाजाची सामान्य चैतन्यता पूर्णत्व, सुसंवाद, जे त्याचे महत्त्व सुनिश्चित करते. अशाप्रकारे, सामान्य चेतना (प्रतिबिंब म्हणून) इतर कोणत्याही स्वरूपाच्या चैतन्यापेक्षा प्रत्यक्षात जवळ आहे. वास्तविक, समाजाच्या दररोजच्या चेतनेच्या अनुभवांच्या योगामुळे तत्त्वज्ञान, धर्म, विचारधारा, विज्ञान आणि कला हे सामाजिक चेतनांचे विशेष उच्च स्वरू आहेत. ते एका व्यापक अर्थाने संस्कृतीची सामग्री आहेत.