नियतीशास्त्राचे तत्त्व एक सामान्य शब्दाचा अर्थ आहे, ज्यावरून मानवी मानसिकतेला प्रामुख्याने त्याच्या जीवनशैलीनुसार निर्धारित केले जाते आणि परिणामतः, जीवनशैली बदलणे ह्या पद्धतीने विविध बदल केले जाऊ शकतात. मानवाच्या विकासामध्ये प्राण्यांमध्ये नैसर्गिक निवडीद्वारे साध्या पद्धतीने पैसे मिळतात, तर मनुष्याच्या संदर्भात अधिक जटिल कायदे लागू आहेत - सामाजिक विकासाचा कायदा इत्यादी.
नियतीशास्त्राचे सिद्धांत
विज्ञानातील पहिल्यांदाच या विषयावर तर्क करणे मार्क्सवादाच्या सिद्धांतातून आले आहे, जिथे समाजात अनेक सामाजिक गोष्टींचा भौतिक संकल्पना देण्यात आला आहे तसेच समाजाच्या विकासाचे काही वास्तविक कायदे आहेत. मानवी मत्सर व चेतना या विशिष्ट विशिष्ट गुणधर्माच्या संदर्भात वैज्ञानिक विचारांच्या पुढील मार्गासाठी आधार म्हणून ही सेवा दिली होती.
सर्वप्रथम, नियतत्त्ववादाचा तत्त्व निसर्गाच्या विषयवस्तूशी आणि मानसशास्त्रातील तत्वाशी संबंधित आहे. द्वंद्वात्मक भौतिकवादी विश्वदृष्टी मास्टरींगच्या प्रक्रियेदरम्यान थेट विकसित करणे, मानसशास्त्रातील दृष्टिकोण निर्णायक मत हे अत्यंत महत्त्वाचे होते. विसाव्या शतकात घडलेल्या कडवट दार्शनिक चळवळीच्या वेळी, निर्धारकतेचे मत आघाडीवर देखील होते. त्यांनी वेगाने लोकप्रियता मिळविली आणि अनेक पूर्वीच्या संकल्पनांची पूर्तता केली, उदाहरणार्थ, आत्मविश्वात पद्धति आणि संबंधित दृष्टिकोन.
नियतिवादाची संकल्पना ही एक वास्तविक यश आहे: जर आधी मानस हा वेगळा प्रकारचा असामान्य प्रकार समजला गेला ज्याचा व्यावहारिकपणे बाहेरून प्रभाव पडत नाही आणि तो मानवी जीवनात त्याचे सार प्रकट करीत नाही, आता मानस हे प्लास्टिक, लवचिक, बदलणारे आणि संशोधनासाठी खुले म्हणून ओळखले गेले आहे. व्यक्तिनिष्ठ स्वत: ची निरीक्षणाच्या जागी एक आस्थापूर्वक दृष्टिकोन आला ज्याने लगेच पुष्कळ संशोधनात्मक संशोधन केले. एका व्यक्तीवर प्रभाव टाकण्यास सक्षम आहे काय हे जाणून घेणे शक्य केले आहे, प्रतिक्रियांचे आणि वर्तन निर्धारित करण्यासाठी, सर्व खुल्या प्रकारचे उत्तेजनांचे गुणोत्तर प्रमाणित आणि गुणात्मकतेने, आणि प्राप्त केलेल्या सर्व परिणामांची एक तुलनात्मक वैशिष्ट्यपूर्ण बनण्यासाठी.
शास्त्रज्ञ एल. एस. वोगोस्की यांनी विज्ञानाने सर्वात महत्वाची सांस्कृतिक व ऐतिहासिक संकल्पना आणली. या उपचाराने उच्च मानसिक कार्याच्या विशिष्टतेकडे लक्ष वेधले. या संबंधातील सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे अशी कल्पना आहे की मानसिक प्रक्रियांचे नैसर्गिक तंत्र एका व्यक्तीच्या आनुजनिक विकासाच्या प्रक्रियेत बदलतात जे विविध सामाजिक व ऐतिहासिक कारकांच्या प्रभावाखाली येते, या वस्तुस्थितीचा परिणाम म्हणून की एखाद्या व्यक्तीने इतरांशी संवाद साधताना मानवी संस्कृतीच्या उत्पादांचा अवशेष केला आहे.
नियतीशास्त्राच्या शिकवणाने शास्त्रज्ञांच्या कल्पनेच्या आराखडयात त्याचे विकास पुढे चालू ठेवले आहे की केवळ मानवी मन च्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांसह एक व्यक्ती बाहेरील जगाच्या विरूद्ध आहे, परंतु कार्य करणार्या व्यक्तीला केवळ वास्तविकता प्राप्त करण्यास सक्षम नसून ती परिवर्तन करणे देखील शक्य आहे. अशाप्रकारे, सामाजिक नियतीशास्त्र म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची सामाजिक कृती पाहणे,
निर्धारक तत्त्वाचे तत्त्वज्ञान
सिद्धांतावर नसून, नियतत्त्ववादाच्या तत्त्वावर विचार करण्याची परवानगी देणारा एक पर्याय आहे, परंतु सराव हा मस्तिष्क क्रियाकलापांशी संबंधित आहे या समस्येचे निराकरण करणे आहे. असे मानले जाते की मनःशक्ती ही मेंदूच्या अनेक कार्यांपैकी एक आहे, आणि मेंदूच्या क्रियाकलापांच्या यंत्रणेस ओळखण्यासाठी विविध अभ्यास केले गेले आहेत, त्यातील परिणाम अखेर मानसिक स्थिती बनले आहेत. अशा रीतीने, एखाद्या विशिष्ट टप्प्यावर निर्धारकपणामुळे मानसशास्त्राच्या संबंधात भौतिक नियम ठरवले गेले.