परार्थाची संकल्पना विशिष्ट नैतिक तत्त्व निश्चित करते ज्यामुळे लोक निस्वार्थपणे इतरांना मदत करतात आणि सहसा स्वतःचे हितसंबंध, इच्छा आणि गरजेचा त्याग करतात. अग्रेस्टे कॉमटे, फ्रेंच तत्वज्ञानी ज्याने ही परिभाषा स्थापन केली, असा विश्वास होता की परार्थाचा मुख्य उद्देश "इतरांसाठी जग" असा वाक्यांश होता
परार्थकाराची समस्या
बहुतेक लोक परार्थ्याच्या विरोधातील आवाहन स्वतःच्या हितसंबंधांवरील नाकारले जाणारे सर्वात उच्च दर्जाचे, आणि अहंकार म्हणजे उच्चतम स्वत: ची एकाग्रता मानले जातात. तथापि, खरं तर, या दोन संकल्पना बर्याचदा गोंधळल्या जातात, एकाच्या बदल्यात एक वापरतात, कारण उत्क्रांतीवादी असा विश्वास करतात की तो केवळ इतरांना मदत करण्याची इच्छा असलेल्या कृती करतो, आणि खरं तर तो वैयक्तिक फायदे जोडू शकतो, जे स्वत: परोपचारांच्या संकल्पनेच्या विरोधात आहेत.
मानसशास्त्र मधील अहंकार आणि परार्थवाद हे सहसा दुसर्या संकल्पनेतून पूरक आहेत - अहंकार. निरोगी स्वार्थ म्हणजे इतरांच्या खर्चापोटी, स्वतःचे हितसंबंध संतुष्ट करणे, ज्याला सर्वात तार्किक, योग्य आणि निरोगी स्थिती मानली जाते, तर स्वतःच्या आवडीनुसार सामाजिक मानदंडांना दुर्लक्ष केल्याबद्दल स्वार्थीपणाची टीका केली जाते.
तथापि, बर्याच परस्परविरोधी समस्या देखील आहेत, कारण अशक्त नैतिक गरजा असलेले लोक उत्कटवादी होतात. अनेक असू शकतात, पण सर्वात महत्वाची म्हणजे आवश्यक असलेली एक व्यक्ती असणे आवश्यक आहे, जे या प्रकारे लक्षात येते.
दुसरीकडे, परार्थकता इतरांना मदत करत आहे, व्यक्तीचे आध्यात्मिक हेतू आणि हितसंबंधांपासून पुढे जाणे, म्हणजे, रचनात्मक सराव ज्यामुळे व्यक्ती इतरांना मदत करून आपल्या स्वत: च्या गरजा प्राप्त करू देते.
परार्थवादाची उदाहरणे
या घटनेचे पूर्णपणे भिन्न दृष्टिकोनातून पाहणे शक्य आहे, आणि परार्थाच्या उदाहरणांचे विचार करून हे करणे सोपे आहे.
- एक स्त्री आपल्या पती आणि मुलांची काळजी घेते, तिच्या शेजाऱ्यांना मदत करते,
गरिबांना देणगी देते, परंतु त्याच वेळी स्वत: साठी वेळ, त्याचे हितसंबंध, छंद आणि स्वरूप मिळत नाही. - दारूच्या नशेत पती सहन करण्यास मद्यपानाची पत्नी, त्याला कोणत्याही प्रकारे मदत करण्याचा प्रयत्न करते, किंवा नम्रतेने त्याला फक्त त्याची काळजी असते, स्वतःबद्दल विसरून जातो
या दोन उदाहरणात, नि: स्वार्थी वागणूक गरजेच्या गरजांच्या पूर्ततेशी संबंधित आहे, ज्यात एक व्यक्ती सहसा स्वत: देखील कबूल करीत नाही. तथापि, अशी काही उदाहरणे आहेत जिथे, कोणीही जे काही म्हणेल, त्या व्यक्तीसाठी स्वतः काहीच लाभ नाही. उदाहरणार्थ, एक सैनिक जो आपल्या शरीराला कण खातो जेणेकरून त्याचे सोबती पार करु शकतील परिणामी, नायक मरतो, एक पराक्रम करून, आणि जिंकण्यासाठी त्याच्या पितृभूमीला मदत - आणि हे एक सत्य परार्थ आहे, ज्यामध्ये त्याचे फायदे काहीच नसतात.