मानसशास्त्राचे कायदे अनेक बाजूंनी आणि गहन आहेत, आणि या विज्ञानात मनःशक्तीचा अभ्यास करण्यातील सर्वात प्रसिद्ध पद्धतींपैकी एक म्हणजे मनोविश्लेषण . गेल्या शतकाच्या सुरुवातीला ऑस्ट्रियन शास्त्रज्ञ फ्रायड यांनी ही प्रवृत्तीची स्थापना केली होती.
त्याच्या शिकवणुकींनुसार आपल्यापैकी प्रत्येकाची मनोवृत्ती असावी:
- जागृत भाग;
- निरुपयोगी;
- बेशुद्ध.
अबाधित मध्ये, अनेक कल्पना आणि इच्छा संग्रहित आहेत. नंतरचे हे जाणीवपूर्वक पुनर्निर्देशित केले जाऊ शकते, जर आम्ही याकडे लक्ष दिले तर. एखादी व्यक्ती समजून घेणे कठिण आहे कारण तो त्याच्या नैतिकतेचा प्रतिकार करतो, किंवा त्याच्यासाठी खूपच त्रासदायक असतो, तो बेशुद्ध भागामध्ये स्थित आहे. हे अन्य दोन सेन्सॉरशिप वरून वेगळे केले आहे. हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की मनोविश्लेषणाच्या सखोल अभ्यासाचा विषय म्हणजे जागृत आणि अचेतन यांच्यातील संबंध आहे.
मानसशास्त्राने असे सांगितले की मनोविकाराच्या सखोल साधनांमध्ये खालील गोष्टी समाविष्ट आहेत:
- रोजच्या जीवनात येणार्या लक्षणांसंबंधीच्या यादृच्छिक कृत्यांचे विश्लेषण;
- मुक्त संघटनांच्या मदतीने विश्लेषण;
- विश्लेषण, स्वप्नांच्या अर्थ लावणे
व्यावहारिक मानसशास्त्र आणि मनोविश्लेषण
मानसशास्त्र च्या शिकवणांच्या मदतीने, लोकांना त्यांच्या आत्म्याबद्दल चिंताग्रस्त प्रश्नांची उत्तरे मिळतात आणि मनोविश्लेषणाने केवळ उत्तर शोधण्याचा प्रयत्न केला जातो, काहीवेळा अरुंद, खासगी जगभरातील मानसशास्त्रज्ञ सर्वप्रथम त्यांच्या ग्राहकांच्या प्रेरणेसह, त्यांची भावना, आसपासच्या वास्तवाकडे लक्ष वेधून घेणे, कामुक प्रतिमा विश्लेषक मनुष्याच्या पायावर लक्ष केंद्रित करतात, त्याचे बेशुद्ध.
या दोन्ही फरकांमुळे, मानसशास्त्र आणि मनोविश्लेषण दोघांमध्येही एक समानता आहे. म्हणून, उदाहरणार्थ, आपल्या पुस्तकात मनोवैज्ञानिक वाचक वाचकांचे रशियन कम्पाइलर
या लेखकाने "मनोविज्ञान आणि शक्तीचे मनोविश्लेषण" या पुस्तकाचेही वर्णन केले आहे. हे काही इतरांवर वर्चस्व घडवून आणण्याच्या घटनांचा अभ्यास करते, नेत्याचे मानसशास्त्र
सामाजिक मानसशास्त्रातील सायकोएनालिसिस
या दिशेने, मनोविश्लेषणाला विश्लेषणात्मक मानसशास्त्र असे म्हणतात. व्यक्तीच्या क्रियाशीलतेच्या दृष्टीकोनातून व्यक्तीच्या कृत्यांचे परिक्षण करणे, कोणत्याही सार्वजनिक उपक्रमांचे कार्य करताना त्या काळात उद्दीष्ट करणे.