मानसशाळेतील क्षमता

समाजात, काम, कमाई, मुलांच्या जन्मापासूनच कौशल्याची आवश्यकता आहे हे लक्षात घेऊन, पालकांनी त्यांच्या कौशल्यांचा विकास केला पाहिजे. नंतर जेव्हा एखादे मुल वाढते, तेव्हा स्वतःला स्वतःची क्षमता विकसित करणे सुरू होते, त्यामुळे या प्रक्रियेतील असहिष्णुतेचा उपयोग झाला.

वर्गीकरण

मानसशास्त्रानुसार, क्षमतेचा जन्मजात आणि सामाजिक विभागात विभागलेला आहे. अधिक तंतोतंत, स्वत: नाही क्षमता, परंतु त्यांच्या बनविण्याचे. असे मानले जाते की प्रत्येक क्षमतेने जे जमा होते त्यास अनुवांशिकपणे हस्तांतरित केले जाऊ शकते आणि समाजात शिकले जाऊ शकते. मानवी क्षमतेच्या अनुवांशिक निसर्गासाठी, मानसशास्त्रचे शास्त्र हे असे मत धारण करते की आनुवंशिक ठेव हा मज्जासंस्थेचा प्रकार आहे, ब्रेन क्रियाकलाप ज्या व्यक्तीने स्वत: आणि त्याच्या आजूबाजूला जगाला प्रतिक्रिया दिली आहे ते निर्विघ्न परिस्थितीत करतो.

एखाद्या व्यक्तीची सामाजिक क्षमतेची उच्च कौशल्ये आहेत जी प्राण्यांमध्ये अंतर्भूत नसतात. यात कलात्मक चव, संगीत, भाषिक कौशल्य समाविष्ट आहे. ही क्षमता तयार करण्यासाठी, मानसशास्त्र अनेक आवश्यक गोष्टी ओळखते.

1. समाजाची उपस्थिती, सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण जेथे मुलाचे चित्र काढले जाईल आणि सामाजिक कौशल्ये आत्मसात करतील.

रोजच्या जीवनातील वस्तूंचा आणि या गोष्टी शिकण्याची क्षमता वापरण्याची क्षमता नसणे. येथे आपल्याला काहीतरी स्पष्टीकरण करणे आवश्यक आहे. मानसशास्त्रात, ही क्षमता जमा म्हणून कार्य करू शकते. दुस-या शब्दात, उच्च गणित जाणून घेण्यासाठी, या विषयात प्राथमिक ज्ञानाचा अभ्यास करावा लागतो. अशा प्रकारे, उच्च गणितांचे ज्ञान मिळविण्यासाठी प्राथमिक विज्ञान हे एक ठेव म्हणून काम करेल.

3. शिकवण आणि संगोपनाच्या अर्थ मानसशास्त्र क्षमतेच्या विकासासाठी असलेल्या परिस्थितीमध्ये एका व्यक्तीच्या जीवनात "शिक्षक" च्या अस्तित्वाचा समावेश होतो- हाच बियाणे, मित्र, नातेवाईक इत्यादी. म्हणजेच, जे लोक त्यांचे ज्ञान देऊ शकतात

4. दुसऱ्या शब्दांत, एक मूल एक प्रतिभा संगीतकार जन्मले जाऊ शकत नाही. त्याच्या "परिवर्तन" चे अल्गोरिदम हे असे दिसेल:

• नैसर्गिक "ठेव" - एक सु-विकसित श्रवण यंत्र;
• क्षमता - एक उत्कृष्ट श्रवणविषयक विश्लेषक स्वरूपात manifested;
• होणारे - जर काही क्षमता असतील तर एक मुल संगीत धडे लिहू शकतो;
• अंतर्निहित गुण - परिश्रम, शिस्त, प्रशिक्षण दरम्यान समर्पण त्याला एक अलौकटी संगीतकार करू शकता

परंतु अर्थातच, मानसशास्त्र हा अल्गोरिदम माणसाच्या क्षमतेची आणि सिद्धांताच्या त्यांच्या विकासाचा नाही.

एक लहान "पण"

दुसरीकडे, प्लेटोच्या निर्णयातील विशिष्ट अधिकारांच्या अस्तित्वाचा खंडन करणे मूर्खपणाचे ठरेल. तत्त्वज्ञाचा असा विश्वास होता की क्षमता अनुवांशिकपणे वारशाने मिळाल्या आहेत, त्यांचे प्रकटीकरण अक्षरांच्या वारशाने मिळालेल्या गुणांवर अवलंबून असते आणि प्रशिक्षण केवळ क्षमतेचे अभिव्यक्ती वाढवू शकते किंवा त्यांची श्रेणी विस्तारित करू शकते. प्लॅटोना असे वाटले की शिकणे आधीपासूनच नैसर्गिक कौशल्ये बदलू शकत नाही. या थिअरीच्या आधुनिक अनुयायांनी Mozart, Raphael आणि Van Dake यांना यथार्थपणे उज्ज्वल लोक म्हणतात ज्यांच्या प्रतिभांचा बालपणात खुलासा झाला, जेव्हा शिकण्याची क्षमता क्षमतेचे अभिव्यक्तीवर परिणाम होऊ शकली नाही.

परस्परसंवाद शोध

जर प्लेटोच्या सिद्धांताचे विरोधक या गोष्टीला आकर्षित करीत आहेत की जर कोणी याप्रकारे या प्रकरणात पोहोचले तर मग अभ्यास करण्याची आवश्यकता नाही, त्या वेळी इतर मन त्यांच्या सिद्धांतांची आणि त्यांच्या पुष्टीकरता शोधत आहेत. म्हणून, उदाहरणार्थ, मानसशास्त्रानुसार एक सिद्धांत आहे की व्यक्तिची क्षमता मेंदूच्या वस्तुमानांवर अवलंबून असते. सरासरी, मानवी मेंदूचे वजन 1.4 किलोग्रॅम असते आणि टर्गेनेव्हचे मेंदू सुमारे 2 किलो वजनाचे होते. पण दुसरीकडे, मानसिकदृष्ट्या मंदबुद्धी असलेल्या ब्रेन जनसंपर्क 3 किलोपर्यंत पोहोचू शकतात. कदाचित ते अलौकिक आहेत, आम्हाला ते लक्षातही येत नाही.

दृश्य आणखी एक मुद्दा फ्रांत्स गलि मध्ये होता सेरेब्रल कॉर्टेक्स म्हणजे आमच्या क्षमतेसाठी जबाबदार असलेल्या विविध केंद्रांचा संग्रह. जर क्षमता चांगली असेल तर या केंद्राचा मोठा आकार आहे. म्हणून, हे मानवी कवटीच्या आकारात स्वतः प्रकट करते. या विज्ञान मत्सरविज्ञान म्हणतात, आणि पित्त कवटीच्या "हवेचा दाब एकाएकी कमी झाल्यामुळे होणारा आजार" आढळतात, जे संगीत, कविता, भाषा, इत्यादीसाठी बोलण्याची क्षमता आहे.