आधिकारिक शैक्षणिक शैली

एक नियम म्हणून, कौटुंबिक शिक्षणाचा हुकूमशाही शैली अतिशय उबदार नाही. "पालक-बाळा" संवादाच्या प्रकाराच्या प्राबल्याने हे दर्शविले जाते सर्व अपवादाशिवाय, मुले (पालक) यांनी निर्णय घेतले आहेत जे असे मानतात की त्यांच्या मुलांनी नेहमी आणि नेहमीच पालन करावे.

हुकूमशाही शैलीची वैशिष्ट्ये

  1. हुकूमशाही शिक्षणाने आईवडील आपल्या मुलांवर प्रेम ठेवत नाहीत. म्हणून, शेजारच्या बर्याचदा असे दिसते आहे की त्यांच्या संततीतून थोडीशी काढली जाते.
  2. पालक नेहमीच आदेश देतात आणि काय करतात आणि काय करतात हे दर्शवतात, तर कोणत्याही तडजोडीसाठी जागा नसते.
  3. कौटुंबिक कौशल्यातील कौशल्यांचा वारसा जपणाऱ्या आज्ञाधारकपणाचे गुणधर्म, विशेषतः परंपरा आणि आदर यांसारख्या गुणांचे कौतुक केले जाते.
  4. नियम कधीही चर्चा नाहीत. सामान्यतः असे मानले जाते की प्रौढ सर्व प्रकरणांमध्ये योग्य आहेत, म्हणून बर्याचदा अवज्ञास शारीरिक साधनांनी शिक्षा दिली जाते.
  5. पालक नेहमीच त्यांची स्वतंत्रता मर्यादित करतात, त्यांचे मत विचारात न घेता. त्याच वेळी सर्वकाही सतत कडक नियंत्रण दाखवते.
  6. मुले, कारण ते सतत आज्ञेचे पालन करतात, नंतर पुढाकार घेतात त्याच वेळी, हुकूमशाही पालकांना त्यांच्या मुलांच्या संगोपनाच्या परिणामी त्यांच्याकडून अनुचित स्वतंत्रतेची अपेक्षा आहे. मुलं त्या तुलनेत निष्क्रिय असतात, कारण त्यांच्या सर्व कृती पालकांच्या गरजा भागविण्यासाठी कमी होतात.

अध्यात्मिक स्वराज्य शैलीतील तोटे

मुलांसाठी कौटुंबिक शिक्षणाच्या हुकूमशाही शैलीत अनेक गैरप्रकार आहेत. तर, पौगंडावस्थेपासूनच, त्यांच्यामुळेच संघर्ष सतत वाढत असतो. जे अधिक सक्रिय आहेत ते केवळ विद्रोही होऊ लागतात आणि पालकांची नेमणूक करू इच्छित नाहीत. परिणामी, मुले अधिक आक्रमक होतात आणि बहुतेक पालकांच्या घरटे पूर्णपणे सोडून देतात.

सांख्यिकी असे पुष्टी देतात की अशा कुटुंबांमधील मुले हिंसाचाराच्या अधिक असतात. ते सहसा स्वत: असुरक्षित असतात, सतत दडपल्यासारखे असतात आणि स्वत: ची प्रशंसा अत्यंत कमी असते. परिणामी, सर्व द्वेष आणि क्रोध इतरांद्वारे विश्वासघात करतात.

असे संबंध हे पालक आणि मुलांमधील आध्यात्मिक अंतराने पूर्णपणे काढून टाकतात. अशा कुटुंबांमध्ये परस्पर संबंध नसतात, जे शेवटी इतर सर्व लोकांकडे सतर्कतेच्या विकासाकडे नेतात.

म्हणून, शिक्षणाच्या प्रक्रियेत मुलाला कृतीची स्वातंत्र्य देणे खूप महत्त्वाचे आहे. तथापि, याचा अर्थ असा नव्हे की ते केवळ स्वतःच राहिले पाहिजे