आपला मेंदू सतत काही कारणांमधे गुंतलेला असतो - तो भूतकाळातील निष्कर्ष काढला जातो, शिकलेल्या भाषेतून केला जातो. हे सर्व निष्कर्ष म्हणजे अनुमान, तर्क कायद्याचा तार्किक परिणाम. अनुमान हा सर्वोच्च स्वरूपाचा विचार आहे ज्यात स्वतःचे निर्णय आणि संकल्पना आहेत.
निष्कर्षांची योग्यता
ते म्हणतात की आपल्या संदर्भांची अचूकता, वेळ, तर्कशास्त्र आणि विज्ञान चाचणीमध्ये आहे. हे, तथाकथित "वास" चाचणी, कारण जेव्हा गॅलिलियोने म्हटले की "हे सर्व समान आहे, पृथ्वी कताई आहे," तेव्हा ते सिद्ध करू शकले नाहीत. त्यांचे म्हणणे तर्कशक्तीचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे.
परंतु जर आपण समस्येकडे वैज्ञानिक दृष्टिकोणातून आलात तर अप्रत्यक्षपणे येथे आणि आता येथे तपासले जाऊ शकते (सैद्धांतिकदृष्टया). त्यांच्या शुद्धता निष्कर्ष च्या पायरी आणि स्ट्रक्चरल भाग च्या correctness अवलंबून असते. उजव्या बाजून, एखाद्याने असे गृहित धरले पाहिजे, की तो एक योग्य असावा.
निर्णय आणि तर्क
निवाडा आणि निष्कर्ष हे दोन जवळील संबंधित प्रकारचे विचार आहेत. आकलन प्रारंभिक निकालांमधून तयार केले जातात आणि या निकालांवर तर्क करण्याच्या प्रक्रियेचा परिणाम हा नवीन निकालाचा निकाल आहे- पैसे काढणे किंवा निष्कर्ष.
संदर्भांचे प्रकार
कोणत्याही तर्कशुद्ध अनुमानाच्या तीन घटकांकडे आपण पहावे:
- ज्ञान-वचन;
- ज्ञानी ज्ञान;
- निष्कर्ष - निष्कर्ष
तर्कांच्या प्रकारानुसार, तर्क करण्याची प्रक्रिया किंचित वेगळी असेल, परंतु तीन जोडलेले दुवे अपरिवर्तित राहतील.
वनगणनात्मक तर्कांमध्ये, निष्कर्ष म्हणजे सामान्य पासून विचारांच्या ओघात परिणाम.
सर्वसमावेशक सामान्यीकरण मध्ये भागभांडारा पासून सर्वसाधारण वापरले जातात.
समानता मध्ये, वस्तु आणि phenomena च्या मालमत्ता सामान्य, तत्सम वैशिष्ट्ये असणे वापरले जाते.
फरक: निर्णय - संकल्पना - अनुमान
विचार करण्याचे तीन प्रकार, म्हणजे संकल्पना, निर्णय आणि अनुमान हे सहसा कुठल्याही कारणाशिवाय एकमेकांशी गोंधळलेले असतात.
एक संकल्पना म्हणजे सर्वसाधारण गोष्टी आणि वस्तूंचे प्रॉपर्टी.
निवाडा म्हणजे वस्तु आणि घटनांच्या गुणधर्मांची मॅपिंग करणे, त्यांची तुलना करणे, या मालमत्तेच्या उपस्थितीची पुष्टी करणे किंवा पुष्टीकरण. उदाहरणार्थ, एक विधान म्हणजे "सौर यंत्रणेतील प्रत्येक ग्रह त्याच्या अक्रियाभोवती फिरते."
निष्कर्षाप्रमाणे, आम्ही आधीच या प्रकारचे विचार बद्दल बोललो आहे निष्कर्ष म्हणजे निष्कर्ष - पूर्वी संचित केलेल्या ज्ञानाच्या आधारावर नवीन विचारांचा जन्म.