मन आणि चैतन्य

सायके आणि चेतना हे जवळचे परंतु भिन्न संकल्पना आहेत. या प्रत्येक शब्दाची एक संकुचित आणि व्यापक जाणीव करून कोणालाही भ्रमित करू शकतात. तथापि, मानसशास्त्र मध्ये, मानवी मन आणि देहभान संकल्पना यशस्वीरित्या विसर्जित केली गेली आहेत, आणि त्यांच्या घनिष्ठ नातेसंबंध असूनही, त्यांच्या दरम्यान सीमा पाहण्यासाठी खूप सोपे आहे.

देहभान मानवी मन पासून कसे वेगळे आहे?

मानसशास्त्रज्ञ, जर आपण या शब्दाचा व्यापक अर्थाने विचार केला तर ती सर्व मानसिक प्रक्रिया आहे जी एका व्यक्तीला जाणवते. चैतन्य ही एक व्यक्ती आपल्या हाताळणीची प्रक्रिया आहे, हे देखील सचेतन आहे. संकरीत संवेदनांमधील संकल्पनांचा विचार करताना, मानवी मानवीय जीवनाचे आकलन आणि मूल्यमापन करण्याच्या उद्देशाने मानवी मन आणि मानवी जीवनाचे मूल्यमापन करणे आणि आत्मिक जगात काय चालले आहे हे जाणून घेण्यास आम्हाला मदत करते.

मानसिक आणि मानवी चेतना

या संकल्पनांच्या सामान्य वैशिष्ट्यांबद्दल बोलताना, त्या प्रत्येकाच्या मुख्य वैशिष्ट्यांवर लक्ष देणे योग्य आहे. चैतन्य हे वास्तवाचे मानसिक प्रतिबिंबांचे सर्वोच्च स्वरूप आहे आणि त्यांचे असे गुणधर्म आहेत:

• जगाबद्दलचे ज्ञान असणे;
• विषय आणि वस्तू दरम्यान फरक ("मी" मनुष्य आणि त्याच्या "नाही");
• मानवी ध्येय निश्चित करणे;
• प्रत्यक्षात विविध वस्तू संबंध उपस्थिती.

अरुंद अर्थाने, चेतनास मानसचे सर्वोच्च रूप मानले जाते, आणि मानस स्वतःला बेशुद्धीचे स्तर म्हणून ओळखले जाते, म्हणजेच बेशुद्ध. त्या प्रक्रिया ज्या त्या व्यक्तीला स्वत: ला कळत नाहीत. बेशुद्ध क्षेत्रात विविध प्रकारचे phenomena समाविष्ट आहे - स्वप्ने , प्रतिसाद, अचेतन वर्तणुकीशी वैशिष्ट्ये, इ.

मानवी मानवी मन आणि चैतन्य यांचे विकास

मानवी मन आणि चेतनाचा विकास दृष्टिकोनातून वेगवेगळ्या मुद्द्यांमधून केला जातो. म्हणून, उदाहरणार्थ, मानसांच्या विकासाची समस्या तीन पैलूंचा समावेश आहे:

• प्राणी साम्राज्यात, लवकर टप्प्यावर मानवी मन उदय आणि विकास;
• मानवी चेतना च्या उदय आणि विकास;
• एका व्यक्तीच्या जीवनात मानवी मनोवृत्तीचा विकास

असे मानले जाते की मानवी मन उगवण्यामुळे मज्जासंस्थेच्या विकासाशी निगडीत आहे, ज्यामुळे संपूर्ण शरीर एकाच संपूर्ण म्हणून कार्य करते. मज्जासंस्थेमध्ये चिडचिडीचा समावेश होतो, जसे बाह्य घटकांच्या प्रभावाखाली असलेले राज्य बदलण्याची क्षमता आणि संवेदनशीलता, ज्यामुळे आपल्याला पुरेशी आणि अपुरी उत्तेजनांना ओळखण्यास आणि प्रतिसाद देण्यास मदत होते. हे संवेदनशीलता मानवी मन उदय च्या मुख्य निर्देशक मानले जाते.

चैतन्य केवळ मनुष्याला विचित्र आहे - हे मानसिक प्रक्रियांचा अभ्यास करण्याची क्षमता आहे. हे जनावरांना विचित्र नाही असे भासले आहे की अशा फरकांच्या उदय मध्ये मुख्य भूमिका श्रमिक आणि भाषणाने खेळली जाते.