दया ही सर्वात वादग्रस्त भावनांपैकी एक आहे. कोणीतरी तो महान सद्गुणी, आणि कोणीतरी, मॅक्सिम गॉर्कीच्या हलक्या हाताने असे लिहितात, स्पष्टपणे जाहीर करते की लोकांच्या दयाळूपणाचा अपमान केला जातो. या लेखात, आपण करुणा, प्रेम आणि त्या विषयावर प्रतिबिंबित करतो, दयाळूपणा केली किंवा दया केली.
"पश्चाताप - प्रेमाचा अर्थ" किंवा मनुष्याबद्दल कळवळा
हे असे घडते की आमच्या मानसिकतेत, या दोन भावनांमधील समांतर ठामपणे स्थायिक झाले. इतके जेणेकरून कधी कधी आपल्याला एखाद्या मनुष्याला काय वाटेल ते कळत नाही: प्रेम किंवा करुणा
चला विचार करूया की आम्हाला आणि इतर व्यक्तीला कळवळाची भावना आहे. जेव्हा आपण एखाद्याला पश्चात्ताप करतो तेव्हा, एक नियम म्हणून, आपल्याला चांगले हेतूने मार्गदर्शन केले जाते. आम्हाला असे वाटते की आम्हाला आपल्या भावनांना तोंड द्यावे लागते. पण कोणाकडून? इतरांपेक्षा वरच्या लोकांबद्दल कळत नाही का? या भावना गरज ज्यांना प्रती? थांबवा जर एखाद्याला तुमच्या कळवळाची गरज असेल, तर ते कळते, तुमच्यापेक्षा स्वतःला कमी ओळखते. त्याला प्रेम वाटू इच्छितात, परंतु तो त्यास स्वतःच्या प्रेमास पात्र मानतो.
जर एखाद्या मनुष्याला तुम्हाला दु: ख वाटत असेल तर बहुतेकदा त्याच्या भावना दुखावल्या जातील कारण एक मजबूत सेक्स परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवू इच्छितो आणि करुणामुळे त्याला नियंत्रण गमावले जाते. एकतर, चव घेण्यानंतर आणि आपल्या नाजुक खांद्यावर जबाबदारी हलवून, मनुष्य भविष्यातील दया दाखवण्याचा प्रयत्न करेल. इतिहासाला बर्याचच उदाहरणे समजतात. बाजूला अशा एक आघाडी आदर्श दिसते, परंतु बर्याच वेळा निरूपद्रवी करुणामुळे बरेच गंभीर परिणाम होतात आणि अधिक वेळा नर मद्यविकार आहेत. एखादी व्यक्ती अनैतिकरित्या करुणा दाबा आणि त्याच्या डोळ्यात आणि आपल्या मनात दोन्ही प्रकारची दयनीय होते. मंडळ बंद होईल
दया आणि करुणा
बर्याचजणांनी या शब्दांना समानाथी म्हणून एकाच ओळीत ठेवले असते, परंतु दया आणि अनुकंपाच्या भावनांमध्ये मूलभूत फरक आहेत
करुणाची समस्या म्हणजे या भावना अनुभवणार्या व्यक्तीला ताकद जाणवत नाही किंवा कशी मदत करावी हे माहित नाही. या प्रकरणात दया ही एखाद्याच्या उदारतेची जाणीव आहे. तो देणारा आणि तो जो प्राप्त करतो तो विकृत करतो. आश्चर्य नाही, भारतीय शहाणपणा म्हणते की करुणामुळे केवळ दुःखास जन्म होतो, परंतु चांगले प्रेम देते
करुणा, तथापि, मदत करण्यासाठी त्याच्या प्रामाणिक इच्छा द्वारे प्रथम स्थानावर दयाळूपणा वेगळे आहे. आम्ही एक समान म्हणून पाहणे, आणि समस्या एक क्षणात आम्ही त्याला आदर राखण्यासाठी म्हणूनच आपण करुणा व्यक्त करतो. करुणा, आपण एखाद्याच्या दु: खाप्रमाणे आपली स्वत: चीच कल्पना करतो, आणि आम्ही ती कमी करण्याचा प्रयत्न करतो. Regretting, आम्ही एक विशिष्ट अंतर काय होत आहे ते निरीक्षण, आणि चांगले (इच्छा इच्छा) वर लक्ष केंद्रित, पण वेदना आणि दु: ख च्या खरं वर. जर करुणा निष्क्रिय असेल तर अनुकंपा सक्रिय आहे.
ज्या व्यक्तीने फक्त करुणा उत्पन्न करण्याचा विचार केला असेल, तो स्वेच्छेने बळीच्या प्रतिमेला गृहित धरतो. त्याच्या नेटवर्कमध्ये (उच्च, भावनांचा दृष्टिकोन, स्वतःचा विचार करून, स्वतःबद्दल प्रेम वाटणे), खेदाने विध्वंसक व्हर्लपूलमध्ये कस लागतो आणि आता आपल्याला कळत नाही की कशी दया केली जाऊ शकते.
विनम्र करुणा आत्मचरित्रे रहित आहे, हे दान, लक्ष आणि काळजी घेऊन हात वर करते जेव्हा एखादा व्यक्ती म्हणते: "मला दया नाही", याचा अर्थ असा नाही की तो खिन्न आहे, कदाचित आपला संवाददाता भ्याडपणापासून वंचित आहे.
करुणापासून मुक्त कसे रहायचे?
- "पश्चात्ताप" असलेल्या सर्व गोष्टींना पश्चात्ताप करण्याची सवय पाहून, आपल्याला काय वाटते हे विचार करा. आणि, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, हे दुसर्यास कशी मदत करते बहुधा, कोणत्याही प्रकारे आपण फक्त विध्वंसक ऊर्जा देवाणघेवाण.
- लक्षात घेण्याचा प्रयत्न करा (आणि बर्याचदा नक्की काय घडते) दया करा, आपण आपल्या जीवनासाठी सामर्थ्य आणि जबाबदारीच्या दुसर्या व्यक्तीला वंचित करतो.
- आपण खेद व्यक्त केलेल्या एखाद्याला कशी मदत करता येईल याचा विचार करा. कदाचित त्याला प्रोत्साहनासाठी आणि स्वत: मध्ये विश्वास परत आणण्यासाठी पुरेसे आहे. प्रेम आणि समजण्यास तयार राहा.
- आणि काहीवेळा सत्याच्या स्वरूपात बर्फाळ पाणी एक बादली ओतणे आणि कधी कधी अगदी आंबट शब्द देखील पुरेसे आहेत.