असमाधानी प्रेम

जरी आपण बर्याच वर्षांपूर्वी अशा गोष्टी अनुभवल्या असतील तर याचा अर्थ असा नाही की एकदा कधी न ऐकलेल्या प्रेमाची समस्या पुन्हा दुःखाने आपल्याला स्वतःची आठवण करून देऊ शकते. त्याला थोडा वेळ लागू शकतो, आणि आपल्याकडे एक कुटुंब आणि मुले मिळवण्याची वेळही असेल. पण ती पुन्हा परत येईल. असमाधानी प्रेमाने स्वतःचे मानसशास्त्र असते आणि त्यातून मिळविलेले ज्ञान अधिक स्पष्टपणे त्या संवेदनांमधून दिसते तितके सोपे नाही. चला पाहू या.

प्रेम आणि उपासमार

कोणतीही भावना, वेळोवेळी काही इतरांच्या जागी, आमच्या "डोके" मध्ये प्रबळ स्थिती घेते वर्चस्व च्या तत्त्व त्याच्या अनिवार्य पैसे काढणे आधारित आहे, पूर्णता. म्हणून, उदाहरणार्थ, उपासमारीची भावना एका व्यक्तीला सतत त्याला काय खायचे आहे याबद्दल विचार करण्यास भाग पाडते. ही गरज पूर्ण होईपर्यंत, व्यक्ती खाण्याची इच्छा बाळगते, तो सतत अन्न बद्दल विचार करेल. या परिस्थितीत, हाती सत्ता असलेला प्रबळ (पूर्ण) दोन पर्याय आहेत. उदाहरणार्थ, आपल्याला माहिती देण्यात आली होती की आपल्याला काढून टाकण्यात आले होते. आपण अशा बातम्या पासून नुकसान येथे अत्यंत दु: ख, पराभूत आणि पूर्णपणे आहेत हे स्पष्ट आहे की आपण अन्नपदार्थाबद्दल विचार करणे थांबवाल. एक प्रबळ फक्त इतर बदलले हा प्रभावाचा बाह्य बाह्यमार्ग आहे प्रभावशाली व्यक्तीचे आंतरिक उत्पादन म्हणजे समाधान. उपासमार झाल्यास, या प्रबळ इच्छाशक्तीचे आतील पूर्ण असे होईल की व्यक्ती खाईल आणि तृप्त होईल.

प्रेमभावना म्हणून प्रेमाने देखील मागे घेणे आवश्यक आहे आणि पूर्ण करणे आवश्यक आहे. म्हणून, एकतर्फी प्रेम कसे अनुभवता येईल हा प्रश्न आपल्यासाठी अधिक स्पष्ट होतो. त्याच्या अविभाज्यतेमुळे (श्लोक साठी माफ) अनशार प्रेम एक अंतर्गत अंत असू शकत नाही. एक माणूस किंवा स्त्री अपयशाच्या भावनांना प्रतिसाद देत होती. त्यांच्या भावनांना उत्तर न मिळाल्याने एका व्यक्तीला आपल्या प्रमुख पदावर समाधान मिळत नाही.

प्रबळ प्रेमाचा बाह्य परिणाम परिस्थितीचा मोक्ष आणि, एक प्रकारे, दुर्दैवी प्रेमीसाठी एक गुणकारी औषध आहे. बाह्य उत्पादन हे प्रेमाच्या ऑब्जेक्टमध्ये बदलते, म्हणजेच एक स्त्री दुसर्या माणसाला (दुसर्या स्त्रीसह) प्रेमात पडते. परंतु, अगदी सुरुवातीला सांगितल्याप्रमाणे, असमाधानी प्रेमाच्या उद्देशाने एकत्र येऊन कधीकधी अशा प्रेमभावनांच्या संवेदनामुळे वेदना होऊ शकते. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्याशी भावना व्यक्त करणे नको आहे अशा व्यक्तीने त्रास दिला नाही. तो त्या आठवणींसाठी ग्रस्त आहे, कारण त्याच्या भावनांमुळे तो त्यांच्यासाठी शोक करतो पण काहीही अधिक नाही

चला आठवणी सोडूया

काय करावे आणि कसे निर्हेतुक प्रेम सह झुंजणे, जे अनेकदा स्वतः स्मरण करून देणारे - अनेक आवडीची एक प्रश्न Unshared प्रेम अर्थ भावना एक आतील आउटलेट, देवाणघेवाण आणि संतोष आढळले नाही असमाधानी प्रेम, अरेरेची बाह्य पुर्णता ही प्रभावी नाही.

नॉन परस्परक्रल भावना पासून वेळ सुटका मदत करेल. ते म्हणतात की, सर्वकाही उत्तीर्ण होते, आणि हे सुद्धा पास होईल सामान्य ज्ञान आपल्याला या प्रक्रियेस गती वाढविण्यास मदत करेल.

तर, जर हे शक्य असेल तर पुन्हा एकदा असमाधानी प्रेमाची वस्तू तुम्हाला भेटण्याची गरज आहे. एखाद्या व्यक्तीकडे "नवीन मार्गाने" पाहण्याकरता हे आवश्यक आहे. केवळ इथेच एक अट आहे - प्रेम अपयशाच्या क्षणी, कमीतकमी एक वर्ष उत्तीर्ण होणे आवश्यक आहे, नाहीतर, आपण काही नवीन दिसणार नाही आणि आपल्या दुःखाला मजबूती देईल.

ज्या व्यक्तीकडे तुम्ही एक असमाधानाने भावना व्यक्त केली आहे ज्याने या व्यक्तीशी संवाद साधला होता, आपण बहुधा एक प्रश्न विचारू: "आणि मी त्यात काय शोधले? .." वस्तुस्थिती अशी आहे की जेव्हा जेव्हा प्रेम आपल्याला आकर्षिले जाते तेव्हा आपण त्यातील गुणवत्तेशी प्रेम व्यक्त करतो जे आपण पाहतो. आम्ही त्या व्यक्तीला आदर्शवत करतो जेव्हा आम्ही भेटतो, तेव्हा शेवटी आपले डोळे उघडा. लक्षात ठेवा, आपणास स्वत: च्या भावनांना नाही, परंतु भावनांच्या आठवणी (आकर्षण, उत्साह, कल्पनारम्य) सर्व लोक, जे काही म्हणतील, कधीकधी ते दुःख आणि पश्चात्ताप करायला आवडतात. आनंद आणि निराशा यांच्यातील फरक ओळखणे कदाचित आपल्यासाठी आवश्यक आहे. आठवणी सोडून द्या आणि ज्याचे स्त्रोत त्यांचे स्रोत आहे ते खरोखर कठीण आहे, पण शक्य आहे. स्वत: शी बोला, त्याचे विश्लेषण करा, आपल्या स्वत: ला, आपल्या भावनांना आणि आपल्या नंतर विकसित झालेल्या आयुष्याची. जे केले जात आहे ते अनेकांना हे समजण्यास सक्षम असेल की ते अधिक चांगले आहे आम्ही एका कारणासाठी लोकांना भेटतो, आम्हाला संवादाचे मौल्यवान अनुभव मिळतो. आणि आम्ही लोकांशी तसेच, कारण न देता - हे एक आणखी मौल्यवान अनुभव आहे.

मला उपरोक्त वाक्यांमध्ये निरपेक्ष प्रेम बद्दल पुढील सर्व गोष्टींचा सारांश करायचा आहे: "प्रेम न करणे म्हणजे अपयश आहे, प्रेमळ नाही - हे दुर्दैव आहे." निष्कर्ष काढा